ESRJ | A Energia que Contagia!: Vila Isabel 1988

KIZOMBA, FESTA DA RAÇA

Imagem: http://www.pedromigao.com.br/ourodetolo/wp-content/uploads/2013/11/vila1988c.jpg

Resultado

Campeã do Grupo 1 (LIESA) com 224 pontos

Data, Local e Ordem de Desfile

6ª Escola de 15/02/88, Segunda-Feira

Passarela do Samba

Autor(es) do Enredo

Martinho da Vila

Carnavalesco(s)

Milton Siqueira, Paulo César Cardoso e Ilvamar Magalhães

Presidente

Lícia Maria Maciel Caniné

Diretor de Carnaval

Martinho da Vila

Diretor de Harmonia

Jaiminho da Harmonia

1º Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira

Mariazinha e Carlinhos Brilhante

2º Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira

Tuca e Bira

Coreógrafo da Comissão de Frente

Éder Jô

Bateria

Mestre Amadeu Amaral (Mug)

Contigente

3000 Componentes em 33 Alas

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Samba Enredo

Autor(es)

Rodolpho, Jonas e Luiz Carlos da Vila

Puxador(es)

Gera e Jorge Tropical

Valeu Zumbi !

O grito forte dos Palmares

Que correu terras, céus e mares

Influenciando a abolição

Zumbi valeu !

Hoje a Vila é Kizomba

É batuque, canto e dança

Jongo e maracatu

Vem menininha pra dançar o caxambu

Ôô, ôô, Nega Mina

Anastácia não se deixou escravizar

Ôô, ôô Clementina

O pagode é o partido popular

O sacerdote ergue a taça

Convocando toda a massa

Neste evento que congraça

Gente de todas as raças

Numa mesma emoção

Esta Kizomba é nossa Constituição

Que magia

Reza, ajeum e orixás

Tem a força da cultura

Tem a arte e a bravura

E um bom jogo de cintura

Faz valer seus ideais

E a beleza pura dos seus rituais

Vem a lua de Luanda

Para iluminar a rua

Nossa sede é nossa sede

De que o "apartheid" se destrua

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Sinopse do Enredo

Imagem: https://infograficos-estaticos.s3.amazonaws.com/carnaval-2014-escolas-grupo-especial/assets/imgs/vila-isabel-1988.jpg

Sinopse

Kizomba é uma palavra do Kimbundo, uma das línguas da República Popular de Angola.

A palavra Kizomba significa encontro de pessoas que se identificam numa festa de confraternização.

Do ritual da Kizomba fazem parte inerentes o canto, a dança, a comida, a bebida, além de conversações em reuniões e palestras que objetivam a meditação sobre problemas comuns.

A nossa Kizomba conclama uma meditação sobre a influência negra da cultura universal, a situação do negro no mundo, a abolição da escravatura, a reafirmação de ZUMBI DOS PALMARES como símbolo de liberdade do Brasil. Informa-se sobre líderes revolucionários e pacifistas de outros países, conduza-se a uma reflexão sobre a participação do negro na sociedade brasileira, suas ansiedades, sua religião e protesta-se contra a discriminação racial no Brasil e manifesta-se contra a apartheid na África do Sul, ao mesmo tempo que come-se, bebe-se, dança-se e reza-se, porque, acima de tudo Kizomba é uma festa, a festa da raça Negra.

Apresentamos uma escola com características negras, onde todos os sambistas são autores em desfile no Carnaval do Centenário da Abolição da Escravatura.

A miscigenação ficará marcada com a apresentação de um quadro denominado QUILOMBO DA DEMOCRACIA RACIAL, onde negros, brancos, índios, caboclos e mestiços, em geral, estarão irmanados em desfile.

Foram convidados personalidades da África do Sul e da Angola, países estes que participarão do evento a ser realizado em novembro de 1988.

Grupos folclóricos brasileiros de outros estados que participaram das Kizombas, também estarão representados.

Os artistas e intelectuais que são considerados kizombeiros participarão do desfile no quadro KUDISSANGA KWA MAKAMBA, que quer dizer, ENCONTRO DE AMIGOS.

Paulo Brazão, um dos fundadores da escola, será o Abre-Alas, representando um SOBA, o grande chefe e o desfile encerrar-se-á com um grupo de samba no pé, logo depois do quadro que reverencia os grandes líderes tendo a frente a Ala Anti Apartheid.